2021.09.23（木）
題詠　　　　「栗」　　　　　　　　　　　　
鑑賞＆批評　「代行」　


1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ

2.　八十代行き先思う秋の夜の埋まらぬ虚に皺の手撫づる　　さらら

3.　米軍が撤退をしてアフガンはタリバン時代行く銃の列　　たかし
　
4.　われ今や八十代行動は鈍臭くして元より面食ひ　　　ひさお

5.　墓掃除墓参代行請け負うと口調の早し0120 　　　ひらら　　　　　　（0120 フリーダイヤル　）

6.　格安の南港、上海直行便酔いしガイドの雑事代行す　　　フミコ　　　　　
（大阪南港⇔上海　（船）（要48時間）必ず通る東シナ海はかなりの確率で海は時化ている）

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ウプラさん。お忙しいにもかかわらずありがとうございます。
反実仮想「まし」は普通は条件句をともない「もし〜だったら・・・なのに」という意味ですが、条件句のない場合、願望、意志、後悔などを表す。
現実でないことを惜しいという気持ちから出たもので、やはり反実仮想の一つといえる。（古語基礎語辞典　大野晋編）

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ひさおさん、毎度のことながら苦し紛れの題詠ですからハイレベルはちょと困る。。

反実仮想「まし」はひさおさんの書かれた通りで、普通は条件句をともない「もし〜だったら・・・なのに」という意味ですが、条件句のない場合、願望、意志、後悔などを表す。
現実でないことを惜しいという気持ちから出たもので、やはり反実仮想の一つといえる。（古語基礎語辞典　大野晋編）だそうです。　　　　　　　

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ウプラさん　ひさおさん
詳しく教えていただきありがとう。
読み返し読み返しています。

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露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ
ウプラさん。丁寧な解説ありがとうございます。
ハイレベルの作品に接し理解できない自分の現実。いつものことですが。
「まし」について岩波古典辞典では次のように解説しています。
現実の事態（A）に反した状況（非A）を想定し、「それ（非A）がもし成立していたのだったら、これこれの事態（B）が起こったこ
とであろうに」と想像する気持ちを表明するものである。世に多くこれを反実仮想の助動詞という。
「らし」が現実の動かし難い事実に直面して、それを受け入れ、肯定しながら、これは何か、これは何故かと問うて推量するに対し、「まし」は動かし難い目前の現実を心の中で拒否し、その現実の事態が無かった場面を想定して、その場合起こるであろう気分や状況を心の中に描いて述べるものである。
ちょっと長かった。ああしんど！　　不可能な希望とは露思わなかった。
「こたへ」も素直に解釈できていなかった。

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たかしさんの読みでいいと思いますよ。
ありがとうございました

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露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ
「な」・・完了
「まし」・・不可能な希望
「を」・・逆接
「（私は儚い）露（のようなもの）なのです」とあなたにこたえて消えてしまえたらよかったのに、（毎日）米や獣を食べて（こうして）生きている、生きていくしかない（そんな姿を見せることになってしまった）。

恋という非日常なものの瞬間をベースに、続いていく日常との落差みたいなところをとらえようとしました。

「白玉か何ぞと人の問ひしとき露とこたえて消えなましものを」（伊勢物語）の下句が好きで使ってみました。主語は私で、原典とは関係なく読めると思います。

たかしさんが「こたへて」を気にされているようです。「こたえて」は素直に「答えて」「応えて」です。
考えてみると私は「あなたは誰？（あなたって何者？どんな人？）」といつも人に問うている気がします。そう問われている気もします。恋の状態であれば尚更ですね。
「応」の場合、相手がそういう答を望んだことになるのでしょう。恋にはそれもアリ。

文語文法が若干ややこしかったかもしれません（ネット検索できます）。
時には遠い恋愛時代を思い出しませうね（笑）

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今回のお題当番はさららさんのつもりでしたが、掲示されていないことに今気づきました。さららさんは来週ということで、よろしくお願いいたします。
申し訳ありません。

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1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ

　このウプラさんの歌に対するみなさんのコメントを読むほどに、私の読みは間違っていたのではないか・・・という思いです。
　私は初句の「露とこたへて」の「こたへて」を、「答え、応え」の意味で受け取りました。
　これがどうだったか、この解釈でこの歌の読みは変わってくるように思います。
　みなさんは「こたへて」を、どういう風に受け取られたのでしょう？

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1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ
　米や獣を食べ一代一生を生きていきます。と　当たり前のことを述べ詠んでられるのだが　上句の、言葉　詠い方とのとり合わせで奥深い作品に。上句のような言葉づかい詠み方羨ましいです。
2.　八十代行き先思う秋の夜の埋まらぬ虚に皺の手撫づる　　さらら
　ご主人の早い逝去　お姑様の看取りなど御苦労もされたが今は健康にもご家族にも恵まれてられる。でも80代秋の夜には虚を感じることもあるのでしょう。皺の手を撫づる　の動作の具体が読者の胸に響きます。じっと手を見る　啄木のさららばんのよう。



3.　米軍が撤退をしてアフガンはタリバン時代行く銃の列　　たかし
　アメリカは世界のあちこち直ぐあれあれと手を出す。アフガンも然り。引き上げる事になった。タリバンはこの先どうなるのでしょう。難民たちも。
アメリカは武器か産業やしと言うのを聞いたが。
　
4.　われ今や八十代行動は鈍臭くして元より面食ひ　　　ひさお
　詠いだしから鈍くさいと詠む作者。日常生活は80代とは思われない暮らし方をされている。下句　元より面食い器量よし　　
、スカッする読後感。

5.　墓掃除墓参代行請け負うと口調の早し0120 　　　ひらら　　　　　　（0120 フリーダイヤル　）

6.　格安の南港、上海直行便酔いしガイドの雑事代行す　　　フミコ　　　　　
（大阪南港⇔上海　（船）（要48時間）必ず通る東シナ海はかなりの確率で海は時化ている）や

　この船便　直行便は時化に会うのが多いらしい。作者は幾度か利用され慣れてられるのでしょう。船酔いのガイドに代わり細々お世話をなさった様子。きっとじっとはしてられない作者の人柄がありありうかびます。

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さららさん、お題をよろしくお願いいたします。

今回の詠草順はフミコさんがトップのはずでしたが間違えてしまいました。
ごめんなさい。

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残りたる炭のかたまり縄文のあなたも栗や麺麭を焦がして　　　ウプラ

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1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ
長いはずの人生も露のようにはかないと告別に僧侶がお話される。
それでも生きている我々は貪欲に米や獣をひと日も欠かさず頂いて寿命一杯生きていくのだろう。行き行くが理解しがたい表記でした。

2.　八十代行き先思う秋の夜の埋まらぬ虚に皺の手撫づる　　さらら

3.　米軍が撤退をしてアフガンはタリバン時代行く銃の列　　たかし
米軍は世界中の困惑に良し悪しにつけ介入してくる。各々の国には歩んできた歴史や事情があるだろう。新しく改革するのはいいけれども進歩のないタリバン時代を歩むのは悔しいです。　

4.　われ今や八十代行動は鈍臭くして元より面食ひ　　　ひさお
人の感情は十代のままとか　外観容姿は風雪に耐えて風化を伴い動きも年相応に誰もが体験している．面食いは　とても美的感覚のさえた若さの持主と拍手を送りたい。

5.　墓掃除墓参代行請け負うと口調の早し0120 　　　ひらら　　　　　　（0120 フリーダイヤル　）
コロナの自粛に代行の墓掃除など繁盛している職種になっているのか？セールスの事務的なトークが早口なのがすべてを言い得ておもしろい。

6.　格安の南港、上海直行便酔いしガイドの雑事代行す　　　フミコ　　　　　
（大阪南港⇔上海　（船）（要48時間）必ず通る東シナ海はかなりの確率で海は時化ている）
機転のきく才女の身の処し方に感服しきりです。身巡りにこんな出来た女性が一人でもおられたら世間の人らは実に安泰です。

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京四条東華菜館に会食の帰路に舅は栗買いくれし

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1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ

2.　八十代行き先思う秋の夜の埋まらぬ虚に皺の手撫づる　　さらら
長く生きてきて八十歳の今、これから先のことを考える。すると虚ろな気分にとらわれてどうしようもなくなる。どうしようもなくて、皺になった自分の手を撫でてみる。
詮ないことを考えても仕方ない、とはわかっていても時として誰しも陥ってしまうところなのでしょう。

3.　米軍が撤退をしてアフガンはタリバン時代行く銃の列　　たかし
武力衝突の絶えないアフガンを制したタリバン政権。「銃の列」の体言止めは相応しい結句だと思う。「タリバン時代」で切れる？・・・と書いて、おっとお題が「代行」だったと納得。
　
4.　われ今や八十代行動は鈍臭くして元より面食ひ　　　ひさお
「行動は鈍臭くして元より面食ひ」がまことに楽しませてくれる。「面食ひ」は若い頃からで、たとえ鈍臭くなってもそこは変わらないという。いけしゃあしゃあと、楽しい。

5.　墓掃除墓参代行請け負うと口調の早し0120 　　　ひらら　　　　　　（0120 フリーダイヤル　）
電話セールスだったのかもしれない。「墓掃除墓参代行」業者である。「口調の早し0120」は「0120・・」と電話番号を言う口調が早い、ということだろうか。「墓掃除」を省いて「墓参代行」だけなら３１音におさめることも可能と思う。

6.　格安の南港、上海直行便酔いしガイドの雑事代行す　　　フミコ　　　　　
（大阪南港⇔上海　（船）（要48時間）必ず通る東シナ海はかなりの確率で海は時化ている）
頼りになるお客さんがいてくれてガイドさんは助かったことだろう。作者にとっても良い思い出となったに違いない。船酔いは非常に辛いものらしい。

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1.　露とこたへて消（け）なましものを米を食ひ獣を食ひて一代（ひとよ）行き行く　　　ウプラ
万葉の姫君か、はたまた霧を食う仙人か、いやいや、もしかして米を食い、肉を食んで一世うろつき、末は露と消える…究極の凡人！？
…に、なりたい？　　まさか！
実は、よく解りませんが、思いつくまま、感じるままに乱暴に読んでみました。

（品位、格調に満ちた作品には、読みにもそれが必要と感じています。たかしさんやひさおさんの評を読んで自分の書いたものにかなり恥ずかしい思いがあり、書き直そうかと思いましたが、今後のこともあり無理は続かないと開き直って、、正直のまま出しました。）

2.　八十代行き先思う秋の夜の埋まらぬ虚に皺の手撫づる　　さらら
思いにも行動にもフリーチケットをお持ちのように世界を旅する作者にも、
さながら迷える子羊のような力ない呟きが洩れる時が…秋風にのせて…。
歌に呟き、読んでひたひた満ち来る光と力を呼ぶ。ますますのご健詠を。

3.　米軍が撤退をしてアフガンはタリバン時代行く銃の列　　たかし
まさに究極の時事詠、最前線。
どうなるのか…アフガンは….今や
（極〃、個人的な考え方、捉え方ではありますが、紛争ではなく専制という平和の持ち方もあるのかもしれない。アフガンの市民国民の声があまり表に出ないので、本当の所はわかりませんが米軍がちょっかいを出さなければもっと早く落ち着いていたかもしれない、いま放り出すのは無責任過ぎはしないか等と…
（よく分かっていないのに、戯言です）
　
4.　われ今や八十代行動は鈍臭くして元より面食ひ　　　ひさお
三十一音に納まっているのに音読の息継ぎが難しい。
結句、一気にこの歌に生命を吹き込んだ感あり。
作者の褪せない生命感、生活活動を想像させる。
（面食いは美醜以外にも危機感知に関わる大切な直感）
残生の侘しさ秋冷氣もなんのその、人間臭さ、愉快な歌。

5.　墓掃除墓参代行請け負うと口調の早し0120 　　　ひらら　　　　　　（0120 フリーダイヤル　）
時代ですかね。
ここまで来たかという感じ。
…口調の早し…先方の何か後ろめたいような雰囲気が微妙に漂う。
0120が乾いた現代の世相を感じさせる。
　　　　　
6.　格安の南港、上海直行便酔いしガイドの雑事代行す　　　フミコ　　　　　
（大阪南港⇔上海、（船、要48時間）必ず通る東シナ海はかなりの確率で時化ている）

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